Mesorat%20hashas sur Nega'im 1:5
כֵּיצַד לְהָקֵל. הָיָה בוֹ שֵׂעָר לָבָן וְהָלַךְ לוֹ שֵׂעָר לָבָן, הָיוּ לְבָנוֹת וְהִשְׁחִירוּ, אַחַת לְבָנָה וְאַחַת שְׁחוֹרָה, וְהִשְׁחִירוּ שְׁתֵּיהֶן, אֲרֻכּוֹת וְהִקְצִירוּ, אַחַת אֲרֻכָּה וְאַחַת קְצָרָה וְהִקְצִירוּ שְׁתֵּיהֶן, נִסְמַךְ הַשְּׁחִין לִשְׁתֵּיהֶן אוֹ לְאַחַת מֵהֶן, הִקִּיף הַשְּׁחִין לִשְׁתֵּיהֶן אוֹ לְאַחַת מֵהֶן, אוֹ חִלְּקָן הַשְּׁחִין וּמִחְיַת הַשְּׁחִין וְהַמִּכְוָה וּמִחְיַת הַמִּכְוָה וְהַבֹּהַק, הָיְתָה בוֹ מִחְיָה וְהָלְכָה לָהּ הַמִּחְיָה, הָיְתָה מְרֻבַּעַת וְנַעֲשֵׂית עֲגֻלָּה אוֹ אֲרֻכָּה, מְבֻצֶּרֶת וְנַעֲשֵׂית מִן הַצַּד, מְכֻנֶּסֶת וְנִתְפַּזְּרָה, וּבָא הַשְּׁחִין וְנִכְנַס בְּתוֹכָהּ. הִקִּיפָהּ, חִלְּקָהּ, אוֹ מִעֲטָהּ הַשְּׁחִין אוֹ מִחְיַת הַשְּׁחִין, וְהַמִּכְוָה וּמִחְיַת הַמִּכְוָה וְהַבֹּהַק, הָיָה בוֹ פִסְיוֹן וְהָלַךְ לוֹ פִסְיוֹן, אוֹ שֶׁהָלְכָה לָהּ הָאוֹם אוֹ שֶׁנִּתְמַעֲטָה וְאֵין בָּזֶה וּבָזֶה כַגְּרִיס, הַשְּׁחִין וּמִחְיַת הַשְּׁחִין וְהַמִּכְוָה וּמִחְיַת הַמִּכְוָה וְהַבֹּהַק חוֹלְקִין בֵּין הָאוֹם לַפִּסְיוֹן, הֲרֵי אֵלּוּ לְהָקֵל:
En quoi [attendre après Shabbat est-il considéré comme une indulgence? [S'il] avait dans [le Nega ] des cheveux blancs [le Chabbat] et [après le Chabbat] les cheveux blancs en disparaissaient, [ou si] s'il y avait des [cheveux] blancs et qu'ils noircissaient, [ou s'il y en avait] un blanc et un noir, et les deux noircis, [ou si les poils étaient] longs et raccourcis, [ou s'il y en avait] un long et un court, et les deux étaient raccourcis, [ou si] un ébullition empiété sur les deux ou sur l'un d'eux, [ou si] une ébullition les entourait ou l'un d'entre eux, ou les divisait - [cela se réfère à] une ébullition, une ébullition partiellement guérie, une brûlure, une brûlure partiellement guérie, ou un Bohak [tache très blanche]. [D'autres cas de clémence incluent si la peau] avait une partie cicatrisée puis la partie guérie est partie, [ou si la zone du Nega ] était carrée et est devenue circulaire ou étirée, [ou si une partie cicatrisée de la peau] était entourée [par un Nega ] puis [le Nega ] s'est déplacé sur le côté, [ou si la partie cicatrisée de la peau] était concentrée puis s'est dispersée, [ou si] une ébullition allait et venait dans [la partie guérie de la peau] , l'a entouré, divisé ou diminué - [cela se réfère à] une ébullition, une ébullition partiellement cicatrisée, une brûlure, une brûlure partiellement cicatrisée ou un Bohak . [D'autres cas de clémence incluent si le Nega ] avait une extension puis l'extension a disparu, ou si le [ Nega ] original est parti, ou s'il a diminué [de sorte que] il n'y avait pas entre celui-ci et celui-là [c'est-à-dire entre le l'original et l'extension] une [zone de] un haricot, [ou si une] ébullition, une ébullition partiellement cicatrisée, une brûlure, une brûlure partiellement cicatrisée ou un Bohak séparé entre l'original et son expansion. Ce sont [des cas dans lesquels l'attente après le Shabbat est considérée comme une] clémence.
Explorez mesorat%20hashas sur Nega'im 1:5. Commentaire et analyse approfondis des sources juives classiques.